Gaflet Uykusuna Yatan Uyanmaz/sa!

Kelime anlamı itibariyle gaflet; çevresinde olanları farkedememe, gerçeği görememe, dalgınlık, dikkatsizlik, basiretsizlik, aymazlık, uyuşukluk, içi geçme ve uyku basma demektir.

Gaflet; gücün, kudretin, iktidarın ve hâkimiyetin zevaline sebep olan ve medeniyetlerin de içten içe çöküşünü haber veren görünmez bir illettir.

Gaflet, şuuru köreltir, dikkati çözer ve hakikat duygusunun kaybına kapı aralar. Nihayet insan da toplum da kendi ağırlığı altında çökmeye başlar. Çünkü gaflet, basit bir unutkanlık değil; hakikate karşı duyarsızlaşmak, zamanı okuyamamak ve nimeti ebedî sanmaktır. Bu yüzden gaflet, ahlâkî bir kusurdan olmaktan çok ötede ontolojik bir çözülmedir.

Gaflet, hakikatle aradaki idrak bağının incelip kopmasıdır. İnsan esasında “ben” demesi sonucu gafil olur ve “biliyorum” tekebbürünün ağırlığı ile rehavete kapılıp kaybolur. Bu yüzdendir ki ben/lik kavşağını tutan gaflet; kalbi dünyaya, metâya, hazza, seküler olana alıştırır ve katılaştırır.

Gaflet, kalbin üzerini örten ince bir perdedir. Meselenin ezici tarafı şudur: Bu perde, hakikati, hissedilmez ve yaşanmaz hâle getirir. İdrakin merkezini kaydırır. Sağlığı bozar ve ibret nazarını köreltir. Vehim, fehmi bulandırır.

Hal böyleyken gaflet, toplum nizamının tefessüh etmesine, birlik harcının erimesine ve dirliğin gömülmesine hizmet eder. Böylece toplum, anlam hassasiyetini kaybetmiş mekanik bir cihaza dönüşür.
Yitikler sayfasının en başına hikmet yazılır; çözülme keyf ede ede gelir ve bütün keyfi kaçırır.

Bizden önceki nesil, oturduğu yerde uyuklama haline uyku bastı demez gaflet bastı derdi. İçi geçip etrafından habersiz hale gelenin dışı da göçer. Bu bakımdan kalbin uyanıklığı hayat memat meselesidir.

Vakıa kalbin uyuduğu yerde aklın şirazesi çözülür, güç merhamet ve adalet olmadığı için putlaşır ve ruh kaybolur. Üslup adını unutturur, dil derinliğini kaybeder, fikir zayıflar, kalitede seçicilik bir değer ifade etmez ve mânâ yapısı çöker.

Can kulağı ve can gözü kapanmaya görsün!

Vaktiyle kulaklarda çınlayan “âgâh olun” sözü ne kadar büyük bir maarif tecellisi imiş de bilememişiz!

S. Burhanettin Kapusuzoğlu