1. Giriş
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli, öğrenciyi yalnızca bilgiyle donatan değil beden, zihin ve ruh bütünlüğü içinde “yetkin ve erdemli insan” yetiştirmeyi hedefleyen bütüncül bir eğitim yaklaşımıdır. Son zamanlarda eğitim kurumlarında yaşanan olaylar biyopsikososyal yaklaşımın önemini bir kez daha gündeme taşımıştır. Sadece öğrenciyi eğitmek için yapılanların yeterli olmadığı, veli ve öğretmeni de hayat boyu öğrenmeye dahil ederek yol alınabileceğini göstermiştir. Daha öncesinde Eskişehir Düşünce Okulu’nun 7 yıllık tecrübesinin devamı niteliğindeki Eskişehir Bâciyân-ı Rum sosyal topluluğunun kapsayıcı atölyelerinin bir sonucu olarak Madam Müteferrika’nın Masası kitabı yayımlanmıştır.
Bu raporda,
– Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin merkezinde yer alan kavram haritası,
– “Madam Müteferrika’nın Masası” kitabının içerik ve yaklaşımı
birlikte değerlendirilmiş ve modelde yer alan beceri ve değerler doğrultusunda bağdaştırılmıştır.
2. Genel Değerlendirme
“Madam Müteferrika’nın Masası” eseri;
– Okuru pasif bir alıcı olmaktan çıkarıp üretici konuma getiren,
– Yazmayı bir düşünme, iyileşme ve üretme aracı olarak sunan,
– Disiplinler arası ve değer temelli yaklaşımıyla
Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin temel felsefesiyle yüksek düzeyde örtüşmektedir.
Kitapta yer alan “okuma + yazma + üretme” üçlüsü, modeldeki derinlemesine öğrenme anlayışının somut bir karşılığıdır.
3. Maarif Modeli Kavram Haritasına Göre Analiz
3.1. Kavramsal Beceriler
– Okuyucuyu sadece okumaya değil, eleştirel düşünme ile yazmaya,üretmeye teşvik etmesi
– 40 haftalık süreçle bireyin kendi düşünce şemasını inşa etmesini sağlaması
– Atölye temelli yapı ile aktif öğrenme ortamı sunması
– Fıtri özelliklere göre zenginleştirilmiş içerik ile öğrenmeyi kolaylaştırması
3.2. Öğrenme Kanıtları
– Yazma pratiği ile bireyin yaratıcılığını açığa çıkarması
– Süreklilik içeren (40 hafta) yapı ile disiplinli üretim alışkanlığı kazandırması
– “Masa” metaforu ile ortak üretim kültürü oluşturması
– Eğitimi hiyerakşik ve didaktik düzlemden çıkarıp sofra metaforu ile dairesel bir bütünlük oluşturma
3.3. Aktivite ve Projeler
– Yazılan metinlerin kalıcı hale getirilmesi
– Atölye ürünlerinin kitaplaşması
– Disiplinler arası içerik sunulması
– Su kuyusu ve göz ameliyatı gibi sosyal sorumluluk faaliyetleri
– Dayanışma kültürünün oluşması
– Gönüllü hareketin Eskişehir’den çıkıp yayılması
– Kadınların öncülüğünde bir kültürel üretim hareketinin oluşması
– Yerli ve milli içerik vurgusu
– Kültürel süreklilik bilinci oluşturması
– Yazının estetik yönüne vurgu yapılması
– Metin üretiminin bir sanat olarak ele alınması
– Toplumsal ve ahlaki duyarlılıkların işlenmesi
– 40 haftalık süreklilik gerektiren yapı
– Yazma alışkanlığının düzenli hale getirilmesi
-Veli, öğrenci, öğretmen ve idareciyi ortak gayede buluşturması
4. Madam Müteferrika’nın Masası;
– Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin hedeflediği yetkin ve erdemli insan profilini destekleyen,
– Okuru üreten, düşünen, hisseden ve sorumluluk alan bireye dönüştüren,
– Eğitimde teorik hedeflerin pratikte uygulanmış hali olarak değerlendirilebilecek nitelikli bir eserdir.
5. Bu eser;
– Yazma atölyeleri, değerler eğitimi ve disiplinler arası çalışmalar kapsamında
yardımcı eğitim materyali olarak kullanılabilecek güçlü bir kaynaktır.
6. Madam Müteferrika’nın Masası, yalnızca bir kitap değil Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli’nin hayal ettiği insan tipinin bir masa etrafında ete kemiğe bürünmüş halidir.
Kevser Ün
(Sosyal Bilgiler Öğretmeni)
