Etiket: estetik

Eğitim, bir zamanlar insanın ruhunu inceltmenin, dünyayı anlamlandırmanın ve güzelliği fark etmenin yoluydu. Bugün ise amiyane tabirle bir yarış pistine dönüşmüş durumdadır. Her adım, bir sınavın, bir testin, bir ölçmenin gölgesinde atılmakta, öğrencinin gözündeki merak ışıltısı, yerini kaygının mat rengine bırakmış durumdadır. Eğitim, esasen yalnızca bilgi aktarmak değil, aynı zamanda...

“Çiçeklerin akşamlarınıAkşamların çiçekleriAydınlatır..Çiçeklerin adlarınıBirbirlerine benzemezlikleriAdlandırır…”demiş Özdemir Asaf. Güzel vatanımın her köşesinde açan eşsiz çiçekler gibi memleketimin çiçekleri de güzelliğiyle aydınlatır dört tarafını Ankaram’ın, ve rengarenk güzellikleriyle her baktığımda Allah’ın varlığını defalarca hatırlatır bana. Gülü gördüm kokladım yine… Gelincik papatya gördüm yine… Sümbüle laleye daldım gittim yine… Leylak gördüm kokusuyla sarhoş...

Cenab-ı Ahmet Paşa Camii Mimar Sinan’ın Ankara’da tek eseri olan Cenabi Ahmet Paşa Cami, Ulucanlar Semti’nde yer alır.  1565 yılında Kanuni Sultan Süleyman’ın veziri ve Anadolu Beylerbeyi Cenabi Ahmet Paşa’nın ölümünden sonra yaptırmıştır. 1883, 1887 ve 1940 yıllarında onarım görmüştür. Ankara taşı ile yapılmış olan cami, kare bir mekan üzerinde...

İrfan, sözlükte mastar olarak “bilmek, tanımak, ikrar etmek”, isim olarak “bilgi” anlamına gelen irfân (ma‘rifet) kelimesi, ilimle eş anlamlı gibi kullanılmakla birlikte aralarında bazı farklar vardır. İlim tümel ve genel nitelikteki bilgileri, mârifet tikel, özel ve ayrıntılı bilgileri ifade eder. İlmin karşıtı cehil, mârifetin karşıtı inkârdır. Bu sebeple ilim kelimesi her...

Paradigma, bireylerin dünyayı anlamlandırma biçimlerini, bilgi ve değerlerini belirleyen düşünce sistemidir. Paradigma, en geniş anlamıyla bir düşünce biçimi, bir model ya da bir çerçeve anlamına gelir. Bu kavram, özellikle bilimsel toplulukların belirli dönemlerde dünyayı nasıl algıladıklarını ve bilgi ürettiklerini açıklamak için kullanılmıştır. Paradigma, bir bilim dalında kabul edilen teoriler, yöntemler ve standartların bütünü olarak tanımlansa da bilimle...

Geçmişten günümüze tüm kültürler güzeli sanatla, şiirde söz olup, musikide beste, resimde renk, mimaride eser inşası ile dile getirmişlerdir. Tarih boyunca yapılan sanat eserlerinin neden güzel olarak değerlendirildiğine dair felsefi çalışmalar yapılmıştır. Estetik, insanın güzellik algısını şekillendiren, beğenilerini, bakış açısını ortaya çıkaran bir kavramdır. Estetik algı da bireylerin ve toplumun...

Musiki hem geleneksel hem de Osmanlı estetiğini çağrıştıran bir terimken, “müzik” modernleşme döneminde Batı kültürünün etkisiyle kullanılmaya başlanan bir terimdir. İki kavram arasındaki mana farklılığının kaynağı, büyük ihtimalle, doğunun mistik ve manevi yaklaşımı ile batının rasyonel ve sentetik bakış açısındandır. Belki de bundan dolayı doğu ve batı müziği, insanın yaşamına...

17. Gün: İSLAMDA GÜZEL OLAN VE ESTETİK:ALLAH GÜZELDİR VE GÜZEL OLANI SEVER Bir hadis: Abdullah b. Mes‘ûd’dan rivayetle; Nebî (s.a) (bir defasında) “Kalbinde zerre ağırlığı (miktarınca) kibir bulunan kimse cennete giremez” buyurdu. Bunu duyan bir adam, “Ama insan elbisesinin ve ayakkabısının (nalın) güzel olmasından hoşlanır” diye karşılık verdi. Rasûlullah ise,...

Eğitim bir sanat uğraşısıdır. Sanat ve eğitimin temelinde ortak unsur olarak estetik algı vardır. Estetik algı, çözümleme ve öğrenmeyi kolaylaştırırken, aynı zamanda insancıl ve yaşama saygılı değerler geliştirmektedir Estetik, bu bakımdan eğitimin temelindedir; estetik temelden yoksun eğitim ise yeterince etken ve yararlı değildir. Estetik, müze ve sanat yapıtı ile sınırlanamayacağı...

“Onları, güzel olanları, ey, kim tutar onları?    Görünüş durmadan belirip yiter yüzlerinde. Rilke             Bir rüzgâr esiyor bazen, ne varsa önüne katıp dilediği yöne sürüklüyor. Zayıf halkaları sever rüzgârlar, zayıf ve cılız… Böyle başlar sosyal çözülmeler.             Hileler dökülüyor rüzgârdan. Entrikalar… Düşer düşmez bire bir değil, bire bin değil,...

“Kötülüğü var zannetmek, suretten öteye geçememenin ürettiği bir sonuçtur. Gerçekte, kötü diye bir şey olamaz. Varlığın birliği hayrı gerektirir; öze ulaşılırsa ancak iyilik görülür: Mânâya yönel, görünüş serkeştir. Zahmet et, erit serkeş sureti. Gör altındaki define gibi vahdeti (Mesnevi). “Kötülük” doğadan gelen ya da bilinçli insan eyleminin sonucu olan ve...