1962 yılında Bolu’da doğdu. Küçük yaşlardan itibaren Arapça ve İslami ilimler öğrenmeye başladı. Eğitimine Kahire el-Ezher Üniversitesinde devam etti. Bazı arkadaşlarının yardımıyla Arapçasını ve İslami ilimlerini ilerletmek maksadıyla Şam'a gitti. Burada bir taraftan Fethü'l-İslam gibi klasik medreselerde İslami ilimler öğrenirken diğer taraftan da Daru's-Selam adlı devlet okulunda modern Arapça eğitimi aldı. 1982 yılına kadar Ezher Üniversitesi bünyesinde şer'i ve dini ilimleri tahsil etti. 1982 yılında Türkiye'ye döndü.
Zafer, Girişim, İslam Dergisi, Kodaya Ed-Düveliyye gibi yerli ve yabancı birçok yayın organı ve dergide makaleleri yayınlandı. Milli Gazete, Zaman, Yeni Şafak, ve Yeni Asya gazetelerinde dış haberler servisini yönetti ve makaleler yazdı. Özellikle Ortadoğu konusunda çalışmaları ve yazıları ile tanındı.
Yerli ve yabancı onlarca dergi ve gazetede yazıları ve makaleleri yayınlandı. Çeşitli güncel araştırma kitapları kaleme aldı. Yurt içi ve yurt dışında değişik konferanslara, birçok televizyon programlarına katıldı. Evli ve dört çocuk babasıdır.
11 Eylül’ün İsrail versiyonu ve müfredata Siyonizmi eklemek Hamas’ın dahildeki siyasi sorumlusu Yahya Sinvar 7 Ekim 2023 baskının mücerret bir prova olduğunu ya da denildiği gibi buzdağının görünür yüzü olduğunu ifade etmiştir. Bununla ne demek istemiştir? Onun bir iki...
Çanakkale destanı savaşa giden talebelerle anılmış ve birkaç yıl Galatasaray gibi okullar ve Daru’l Funun mezun verememiştir. Okula gidecek gençler de cepheye sevk edilmiştir. Çanakkale’nin çağdaş bir numunesi olan Gazze’de ise öğretmenler ve talebeler gelişigüzel bazen de sistematik ve planlı...
Rahmetli Mehmet Şevket Eygi’nin savuna geldiği bir tez ve eğilim vardı. ‘Cahiller Kur’an’dan doğrudan hüküm çıkaramazlar, onlar mezheplerinin imamlarına tabidirler ve bağlıdırlar’ derdi. Eskiler de avamın ya da cahilin mezhebi yoktur müftüsü vardır derlerdi. Zira aksi takdirde içtihat dairesinde ehli temyiz...
Şark ile Garp arasında ilmi mesafe açılınca Batı’ya talebe göndermek ilim irfan öğrenmenin yollarından birisi sayılmıştır. İlim ve terakkide çağdaşlaşmayı yakalamanın bir yolu olarak görülmüştür. Asrın idrak ve seviyesine ulaşmanın yöntemlerinden birisi sayılmıştır. Bununla birlikte ilim irfan tahsili bazen zorunlu...
1990’lı yılların sonlarına kadar Dünya Gazetesi dağıtım ağı üzerinden bayilere gönderilen Kuveyt’te yayınlanan el Müctema dergisi sayıları ve akranlarına ulaşabiliyordum. Takip ettiğim bir başka dergi ise Ezher dergisiydi. Mütemadiyen edinirdim. Yazıları bana tiryak gibi geliyordu. El Müctema dergisini abone...
Ortaçağ boyunca ve hatta günümüzde dahi siyasette istibdat, eğitim de ise şiddet yöntemi vazgeçilmez olmuş ve mütemadiyen kullanılmıştır. Bu da toplumları ve nesilleri değersizleştirmiştir. Enerjilerini ve öğrenme kapasitelerini atıl hale getirmiştir. Çocuğu anlamayan onu öğretemez. Önce anlamak sonra da...
Güvenlik birçok tamlama ile birlikte anılabilir. Milli güvenlik bunlar arasındadır. Yerli yersiz ya da alakalı alakasız her meselede milli güvenlik ifadesi önümüze gelir. Bu suretle sıklıkla karşımıza çıkar. Buna mukabil bu mesele gıda güvenliği, çevre güvenliği, kültürel güvenlik gibi diğer alt başlıklara...
Bugüne kadar Arap rejimleri İsrail ile mücadeleyi siyasi kalıba dökmüşler asla dini bir mücadele olduğunu kabul etmemişlerdir. Halbuki, Mescid-i Aksa, El Halil’daki İbrahim Camii ile ilgili geçici veya kalıcı ihlaller ve Gazze’de faaliyet gösteren İslam Üniversitesinin vurulması mücadelenin seyrini gösteriyor....
Zaman zaman ideolojik zeminde imam hatip okullarının kapatılması gündeme gelmektedir. Bunu dile getirenler teknik mazeretlerin arkasına sığınıyorlar. Kısaca bu okulların ihtisas okulları olduğunu ve ihtiyaç fazlası barındırdığını dolayısıyla ihtiyaç fazlası okulların kapatılması gerektiğini savunuyorlar. Teknik açıdan bu argüman yerinde görünüyor. ...
Kadim zamandan beri rejimlerin toplumları değiştirme aracı olarak din ve eğitimi kullandıkları söylenir. Bu tez hala da geçerlidir. İnsanların kimyalarını veya kimliklerini eğitim ve din üzerinden şekillendirebilir ve değiştirebilirsiniz. İsrail de bunu deniyor. İbranice üzerinden Kudüslüleri katarına takmak ve katmak...
Vahiy mahsulü dini kitaplar neslin ve ekinin korunmasına amirdir. Bu hususta bütün kitaplar fıtrata aykırı eğilimlerin önünün açılmasına karşı çıkar. Aksine fıtrata aykırı eğilimlerin kapatılmasına ve gemlenmesine çağrıda bulunur. Şimdi ise müstakim olmak değil aykırılık kutsal hale gelmiştir. Bunun başını...
19’uncu yüzyılda Cemaleddin Afgani ile Muhammed Abduh siyaset meselesi üzerinden kapışırlar ve ayrışırlar. Cemaleddin Afgani kurtuluşu siyaset aleminde görmektedir. Muhammed Abduh ise siyasetten kaçışta görür. Bu görüşü Bediüzzaman‘a miras kalmıştır. Bediüzzaman da ‘Euzubillahi mineşşeytani ve’s siyase’ tabirini ondan alır...
Kimileri Ebu Hanife’yi günahlar hakkında hüküm vermeyi öteye erteleyen ve pasifler zümresi olarak anılan Mürcie anlayışına mal etse de onun siyasi tutumu tamamen bunun hilafınadır. Siyasi tutumu Mürcie anlayışına yabancı olduğunu ortaya koymaktadır. Siyasette aktiftir. Bu aktif tutumu onunla ilgili Mürcie ekolünden...
2011 yılına dair konumuzla doğrudan ilgili elim bir olay Abdurrahman el Hatip tarafından dile getirilmektedir. Bu tarih Arap Baharının başlangıcı ve Suriye’de halkın rejime başkaldırdığı tarihtir. Sosyolojik boyutta çalkantılar olur ve ayrışmalar yaşanır. Komşu komşuyu ihbar ettiği tarihin başlangıcıdır. Olay...
İmam Şafii gibi ekabirden menkul bir söz vardır: İnsanlar fıkıhta Ebu Hanife’nin iyalidirler (çoluk çocuğu). Gerçekten de fıkıhta Ebu Hanife çığır açmıştır. Kimse eline su dökemez. Fıkıh denildiğinde Ebu Hanife, Ebu Hanife denildiğinde de fıkıh akla gelir. Kısaca Ebu Hanife fıkıh alanında...
İmam-ı A’zamı üç boyutlu hatta çok boyutlu bir şahsiyet olarak değerlendirmek mümkündür. İmamın akaid alanında mesleği, siyasette mesleği ve bir de fukahanın piri olması meselesi vardır. Mücerret kurra olarak anılan rivayet üstadı değildir. Bihakkın dirayet imamıdır. İlk bölümde kısaca onun...
Bediüzzaman İslam aleminin felaketlerini sayarken bunlardan birisi olarak sıdkın hayatımızdan çekilmesini sayar. Hutbe-i Şamiye’nin dibacesinde veya metninde bunu söyler. Şimdi yalanın kuyruğu iyice uzadı. Sıdk hayatımızdan tamamen çekildi. İnsanlar arasında ehli tahkik zümre de azaldı. Yalanın katsayıları ve katmanlarıyla meşgulüz. ...
İbrahim Çelik Sakarya’nın gelmiş geçmiş en parlak ve ardında iz bırakmış müftülerinden biriydi. Şehirde dini hayatı canlandırmıştı. İhlas abidesi Of’lu hocam Mehmet Topal namı diğer Küçük Hafız teberrüken Tozlu Camii’nde İbrahim Çelik’in yaptığı fıkıh derslerine ve sair derslere beni de götürürdü....
Türkiye’de okurların kökü mü kuruyor ya da onlar için alarm zilleri mi çalıyor? Tam bunu söyleyemeyiz ama ilginin ilgisizliğe döndüğünü biliyoruz. Okuma oranının azalması kitap neşriyatındaki çeşitliliği de etkileyecek ve zarar verecektir. Bilgi paylaşımı sınırlı alanda kalacaktır. Sözgelimi son 20...
İran ve uydusu olan ülkelerin bazı konulardaki tepkilerini anlamak mümkün görünmüyor. Stockholm’de Kur’an aleyhinde menfur eyleme kalkışan Salvan Momika Irak asıllı ve Süryani ya da Yezidi bir geçmişten geliyor. Bilindiği gibi Stockholm’de Merkez Camii’nin önünde Kur’an yakma eyleminde bulundu. Elbette...
İslami camiada araçlara pek itina kalmadı. Sıdk, vefa gibi haller sosyal bünyeden çekildi, sıyrıldı. Yerine tezimizi ispat için rahatlıkla her türlü alavereye başvurabiliyoruz. Yalana veya kaypaklığa boyun eğiyoruz. Bunlar hakkın erine ve şahsiyetine yakışmaz. Belki de fark ettirmeden ‘Hakka giden...
İmam Nevevi muhaddis ariflerden birisidir. Derlediği hadis mecmuasına ‘Riyaz es salihin/Salihler bahçesi ‘adını koyması bunun nişanelerinden birisidir. Ebü’l-Leys es-Semerkandî’nin Bustânü’l-ʿârifîn ve Tenbîhü’l-ġāfilîn adlı kitaplarına doyamamıştım. Daha sonra İmam Nevevi’nin de aynı adla Bustanu’l arifin/ariflerin bahçesi eserini kaleme aldığını görmüş ve...